Kanibalismo ta un kustumber di siglonan pasá. E ke men ku hende ta kome karni di hende. E tabata sosodé pa nesesidat i komo parti di e ritualnan di e pueblonan konserní. Tòg, den kurso di tempu, pueblonan a bin eliminá e kustumber akí òf praktik’é na skondí. Pasobra maske e tabata forma parti di nan kultura, esei no ke men ku e tabata algu bon. Al kontrario.
P’esei mes, Europeonan a hunga ròl di hende fini den nan bukinan di historia. Nan tabata asosiá kanibalismo na promé lugá ku e pueblonan di Papoea Niew Guinea, Afrika Sentral, i e pueblonan nativo di e kontinente Merikano. Asina e Europeonan a trata di hustifiká e hecho ku nan a hòrta kontinentenan kompletu (Australia i Merka), kolonisá otro kontinente (Afrika i parti grandi di Asia), roba materia prima di e kontinentenan aki i oprimí òf eksterminá e pueblonan nativo. E idea tabata pa pinta nan mes komo Europeonan sivilisá ku a bai pone òrdu den kontinentenan salbahe, i asina hustifiká e aktonan ku nan a kometé. Riba su mes, esei ta hopi mahos kaba. I ta bini aserka ku Europeonan mes tambe a praktiká kanibalismo for di prehistoria te Renaissance. (lesa mas den Smithsonian Magazine, revista di siensia i naturaliesa di Smithsonian Institute na Washinton.)
Pero e kolumna aki a desviá. E mensahe ta ku tur kultura tin su partinan bon, ménos bon, òf asta malu. Ta pueblonan mes ta krea nan kultura den kurso di tempu, a base di nan sirkunstanshanan di bida. E ta enserá tur nan kustumbernan, e manera di pensa, i e normanan ku ta influenshá e forma ku hende ta kombibí ku otro di generashon pa generashon. I meskos ku hende mes ta krea nan kultura, meskos nan por adaptá fasetanan di e kultura ku no ta kuadra mas ku nan balornan òf sirkunstanshanan di bida.
Pero na Kòrsou ta palabra malu pa sugerí pa evaluá sierto kustumber. Asta den Staten di Antia un parlamentario a bisa pa no mòrs ku hòmbernan ku ta traha yu, kaba bai laga nan sin buska drechi. Segun e parlamentario ta parti di nos kultura. Nó ku esei ta klòp. Apenas un siglo pasá, generalmente tatanan tabata sòru pa nan yunan maske nan no tabata kasá ku e mama. Pero asta si ta parti di kultura, e tin konsekuensia asina grave pa tur e yunan bandoná, ku ta na su lugá pa sikiera papia ariba. Meskos ta konta por ehèmpel pa e kustumber di toka radio di tal forma ku bo ta fòrsa henter bario pa nan tambe tende kiko abo kièr, ora abo kièr i kuantu ku abo kièr. Supuestamente ta nos kultura, pero esei tampoko no ta klòp. Pasobra aparatonan manera tokadisko, ‘loudspeaker’ i ‘amplifier’no ta eksistí ni un siglo ainda te pa nan a influenshá nos di generashon pa generashon.
Ta muestra di madures, i hustamente di rèspèt propio, pa evaluá nos norma- i kustumbernan, fortifiká loke ta bon, i adaptá loke ta hasi daño. Si asta kanibalnan tabata por, ki falta nos so?